"Kecemerlangan adalah hasil daripada sikap yang ingin sentiasa melakukan yang terbaik." ASSALAMUALAIKUM..ini laa hasil kerja untuk SASTERA..walaupun tak seberapa tapi harap kome terhibur..

Wednesday, 20 June 2012

Edisi khas sajakku..

Pertemuan di Hyde Park oleh Adi Badiozaman Tuah
Oleh Adi Badiozaman Tuah halaman 19-20. Tahun 2004. Sebelum memahami sajak ini kita perlu tahu latar belakang dan sejarah Hyde Park. Menurut Wikipedia Hyde Park ialah seperti berikut:
Hyde Park adalah satu tempat yang dikategorikan sebagai taman diraja yang dipenuhi dengan kehijauan persekitarannya yang seluas 630 ekar. Pernah dibom oleh tentera pemberontak Ireland (IRA) yang menyebabkan 8 orang mati.
  
Taksiran Tentang Sajak
Pada rangkap pertama pengarang telah membandingkan sebidang tanah pemberian ayahnya di kampung dengan pepohon rimbun di Hyde Park. Pengarang telah menceritakan sejarah tanahnya daripada sebuah hutan kepada sebuah ladang huma milik keluarga.
Rangkap kedua pula menjelaskan bagaimana aktiviti pertanian yang telah dijalankan di kebun ayahnya itu.

Rangkap ketiga membicarakan tentang tanggungjawab penjagaan dan pemeliharaan tanah. Kita sebagai pentadbir kebada tanah yang dimiliki adalah pihak yang menentukan batas-batas kegunaan tanah tersebut.

Rangkap keempat adalah ingatan ayah penyajak tentang tanggungjawab pewaris tanah dan nasihat yang dikemukakan supaya jangan alpa (lupa) terhadap amanah yang mereka miliki. Segala milik kita akan kembali menjadi milik alam semesta sekiranya kita lupa.

Pandangan Sarwajagat.
Jika kita mengetahui sejarah Hyde Park tentunya terdapat beberapa keadaan yang perlu difahami oleh kita mengapa pertemuan di tempat penyajak berada menjadi titik tolak pendapatnya tentang alam sekitar. Sebagai taman diraja, Hyde Park menjadi satu tempat yang indah di tengah kota London. Di sekeliling taman berkenaan pula telah dipenuhi dengan pembangunan yang pesat seperti rumah dan pusat-pusat perdagangan. Malah Hyde Park juga menjadi tempat awam masyarakat kota London melakukan aktiviti sosial termasuklah berhibur dengan konsert di sana. Malah sejarah juga mencatatkan tentang serangan tentera Ireland yang telah memberontak pada tahun 1982. Lalu penyajak mempunyai beberapa padangan tentang fungsi sebidang tanah sebagaimana tanah milik ayahnya yang telah digunakan untuk tujuan pertanian. Ayat sajak ini mencatatkan seperti berikut:
“betapa kegunaannya bias berubah mengikut ketentuan dan keperluan masa”
“segalnya kitalah yang menentukan dan tanah sedia menerima tanpa bicara”

Ayat sajak di atas menggambarkan tentang kekuasaan manusia ke atas tanah atau alam sekitar yang dikuasai boleh berfungsi mengikut kehendak pemiliknya. Jika melihat kepada Hyde Park, ia sehingga kini mampu dipertahankan sebagai satu kawasan semulajadi yang terpelihara sedangkan persekitaran Hyde Park sudah dibangunkan menjadi Bandar kosmopolitan yang maju dan sibuk (rujuk: http://en.wikipedia.org/wiki/Hyde_Park,_London).

Perkataan yangperlu difahami:
1. Hyde Park
2. munggu = Busut, longgokan, mungguk timbunan tanah.
3. langkau = batas, baris tanaman.

Pemikiran Sajak.

Persekitaran Hyde Park telah menimbulkan idea penyajak untuk menyampaikan amanat melalui puisi beliau dengan tema “menghargai tanah warisan”. Tanah warisan adalah kurnia yang perlu dijaga sebaiknya. Kita sebagai penerima amanah bertanggungjawab untuk memanfaatkan tanah mengikut keperluan semasa. Tanah boleh digunakan untuk tujuan pertanian sekalipun terpaksa mengorbankan hutan dara kerana keperluan untuk makanan lebih utama. Bagi Hyde Park, tanah tersebut perlu dijaga keindahan persekitarannya kerana kemusnahannya memungkinkan masyarakat setempat tidak dapat menikmati kawasan yang sedemikian rupa lagi. Persekitara Hyde Park sendiri sudah dikorbankan untuk kepentingan komersial dan penempatan manusia. Oleh itu masyarakat di kampung halaman penyajak perlu disedarkan tentang usaha mengurus sumber tanah yang terhad ini dilakukan dengan berhati-hati supaya terpelihara dari kemusnahan. Penyajak sering ingat nasihat ayahnya yang selalu bercerita tentang erti “sebuah tanah” (rangkap 3 hlm. 19).


Persoalan.
1. Menjaga amanah tanah warisan
2. Menghargai pemberian warisan keluarga
3. Mengurus harta warisan dengan bijaksana
4. Kealpaan mengurus sumber semulajadi seperti tanah akan mengakibatkan kemusnahan.

Aspek Estetik.

1. Aspek bahasa
2. Pemilihan kata
3. Rima sajak
4. Unsur bunyi – Asonansi dan Aliterasi



Hasil Ciptaan:-

Ibu itu menderita sekian lama,
Mengandung seorang perwira,
Doa dan zikir sering bergema,
Semoga muncul tonggak agama.

Setelah anak meningkat dewasa,
Najis dadah peneman dijiwa,
Lembu di kandang mendengar kata,
Anak seorang tak reti bahasa.

Najis dadah barang kotor,
Harapan ibu melihat anak menjadi doktor,
Dibawah jambatan operasi diatur,
Hati si ibu menjadi lebur.

Tingkatkan keinsafan,
Kepada setiap bani insan,
Bahaya dadah angkara syaitan,
Meranapkan segala impian.

Dadah,
Tika dulu kau bagai penawar,
Mengukir nama di bidang perubatan
Pengubat derita sagala kesakitan

Namun kini,
Martabatmu begitu hina,
Gah namamu bak najis semata
Kau perosak agama, bangsa dan negara!!!

Dadah,
Kau durjana,
Imaginasi dusta di alam nyata,
Mengundang keperitan sengsara,
Membawa kesedihan bonda,
Berakhir di alam kematian,

Bangkitlah! Insaflah!
Sekali air bah kita mesti berubah,
Belia tonggak bangsa
Tiang negara
Harapan abah!!!



Monday, 11 June 2012

Secebis Nota Mengenai Mentera

Mantera

-Mantera merupakan satu daripada genra puisi Melayu tradisional yang diwarisi sejak zaman primitif, prasejarah, animisme, kemudian dipengaruhi Hinduisme, dan Islam. Mantera masih dikekalkan, ditambahkan, disesuaikan, dikembangkan dan digunakan oleh orang Melayu dalam kehidupan harian. (Harun Mat Piah, 1989, h. 478).

-Mantera adalah sejenis genre puisi Melayu tradisional yang berupa ungkapan-ungkapan magis yang digunakan oleh pawang dan bomoh.

Fungsi Mantera
-         sebagai alat pengendali sosial (nasihat)
-         untuk menyembuhkan penyakit
-         mendatangkan kebaikan dan celaka
-         untuk mengusir harimau
-         untuk mengusir hantu
-         sebagai alat peringatan
-         sebagai toleransi

Contoh Mantera

PENDINDING (KEBAL)

Oi rajak segalak rajak
Rajak batatak dirimbak rayat
Oi jin segalak jin
Jin duduk di lautan apik
Oi apik segalak apik
Api goring di nerakak
Semuanyak bermata ampat, ampat darik tujuh petalak
Ampat darik tujuh penjuru alam
Aku ketahuan segalak firasat muk
Asal usul dari keterunun
Jikak ikam mendehakak kepada kuk
Kelorong kelereng tampat mu
Kadak adak lagi tampatnya
Jika kau tunai permintaan ini
Sahabat kita duniak akhirat
Menjagak segala galak
Sehingga ke penjuru alam buanak
Dengan berkat......................................



Coretan Pujangga Teromba..

Teromba
Definisi :-
Merupakan susunan adat yang disampaikan dalam bentuk puisi. Puisi ini dikenali juga sebagai puisi adat. Adat yang dimaksudkan ialah adat Minangkabau yang mengandungi adat dan peraturan serta norma-norma hidup masyarakat khususnya tentang undang-undang adat yang diamalkan dalam kehidupan sosial dan mengamalkannya.

Fungsi teromba
-Memberi panduan dan pendidikan tentang cara hidup atau sistem hidup bermasyarakat yang baik dan harmoni melalui adat, peraturan dan undang yang dibentuk.
-Membentuk dan membina satu masyarakat yang harmoni.

Ciri Teromba : (Adat Tonggak Nilai)

Dari aspek bentuk
-Sejenis puisi berbentuk bebas atau puisi tidak terikat
-Mengandungi 7 rangkap.Jumlah baris serangkap tidak tetap iaitu rangkap 1 mengandungi14, rangkap dua 16 baris serangkap, rangkap 22 baris serangkap, rangkap empat 6 baris serangkap, rangkap lima 17 baris serangkap, rangkap enam7 baris serangkap dan rangkap tujuh 9 baris serangkap.
-Rima akhir teromba adalah tidak tetap
-Jumlah perkataan sebaris tidak seimbang iaitu di antara 1 hingga 6 patah perkataan sebaris, contoh:
Rangkap 1, baris 1 ….. Tatkala
Rangkap 2, baris 16 … Perempuan biasa berusahakan benang dan kapas
-Jumlah suku kata sebaris juga tidak seimbang iaitu di antara 3 hingga
Contoh,
R1B1 Tat/ka/la 3 jumlah suku kata
R2B16 Pe/rem/pu/an bia/sa ber/u/sa/ha/kan be/nang dan ka/pas 16 sk
-Terdapat penggunaan jenis puisi Melayu tradisional yang lain seperti penggunaan peribahasa

Contoh 

Bulat air kerana pembetung
Bulat manusia kerana muafakat 


Hidup dikandung adat,
Mati dikandung bumi, 



Ciri dari segi isi :
*Isinya mengandungi adat dan peraturan serta norma-norma hidup masyarakat khususnya tentang undang-undang adat yang diamalkan dalam kehidupan sosial masyarakat yang melahirkan dan mengamalkannya.
*Sejenis puisi berbentuk bebas atau tidak terikat
*Rangkap teromba :
Mengandungi 7 rangkap.Jumlah baris serangkap tidak tetap iaitu rangkap 1 mengandungi14,     rangkap dua 16 baris serangkap, rangkap 22 baris serangkap, rangkap empat 6 baris serangkap, rangkap lima 17 baris serangkap, rangkap enam7 baris serangkap dan rangkap tujuh 9 baris serangkap.


Jumlah perkataan sebaris :
Jumlah perkataan sebaris tidak seimbang iaitu di antara 1 hingga 6 patah perkataan sebaris
Contoh,
Rangkap 1, baris 1 ….. Tatkala
Rangkap 2, baris 16 … Perempuan biasa berusahakan benang dan kapas /
Jumlah suku kata sebaris :
Jumlah suku kata sebaris juga tidak seimbang iaitu di antara 3 hingga
Contoh,
R1B1 Tat/ka/la 3 jumlah suku kata
R2B16 Pe/rem/pu/an bia/sa ber/u/sa/ha/kan be/nang dan ka/pas 16 suku kata
 
Contoh Teromba

Adat Tonggak Nilai
Tatkala
Kampung sudah bersudut,
sawah sudah berjenjang,
Pucuk sudah meliuk,
Pinang sudah berjejer,
Adat dengan pusaka diadakan, iaitu:
Alam beraja,
Luak berpenghulu,
Suku bertua,
Anak buah beribu buapak,
Orang semenda bertempat bersemenda,
Kunci anak buah ibu buapak,
Kunci luak penghulu,
Kunci alam raja.
Adat nang berjenjang naik,
Bertangga turun:
Berlukis, berlembaga,
Berturas, bertauladan.
Pulai nang berpangkat naik,
Manusia berpangkat turun.
Kambing biasa membebek,
Kerbau biasa menguak,
Ayam biasa berkokok,
Murai biasa berkicau,
Penghulu biasa menghukum adat,
Alim biasa menghukum syarak,
Hulubalang biasa menjarah,
Juara biasa melepas,
Saudagar biasa bermai bungkal teraju,
Perempuan biasa berusahakan benang dan kapas.
Raja sekeadilan,
Penghulu seundang,
Tua selembaga,
waris sepusaka,
Ibu buapak seadat,
Tempat semenda seresam,
Raja berdaulat,
Penghulu berandeka,
Raja bertitah,
Penghulu bersabda,
Raja berkhalifah,
Penghulu bersuku,
Undang Berkelantasan,
Lembaga bersekat,
Raja Bersejarah,
Penghulu bersalasilah,
Lembaga berteromba,
Raja berdaulat dalam alamnya,
Penghulu bernobat dalam sukunya,
Buapak bernobat dalam anak buahnya,
Orang banyak bernobat dalam terataknya.
Salah hamba kepada tuan,
Salah murid kepada guru,
Salah anak kepada bapa,
Salah bini kepada laki,
Titah dijunjung sepenuh-penuh kepala,
sabda dipikul seuntuk-untuk bahu.

Kelebihan umat dengan muafakat,
Klebihan nabi dengan mukjizat,
Bualat air kerana pembentung,
Bulat manusia kerana muafakat,
Air melurut dengan bundarnya,
Benar melurut dengan pakatnya,
Negeri tumbuh dengan adatnya,
Muafakat lalu di dalam gelap,
Dapat lalu di tengah terang,
Hilang adat kerana muafakat,
Hidup dikandung adat,
Mati dikandung bumi,
Bujur lalu melintang patah,
Makanan adat dengan pusaka.
Kata orang kata bercalun, (kata berbalok),
Kata pegawai kata berhubung,
Kata hulubalang kata tunggal,
Kata undang kata perhiasan,
Kata raja kata berliput,
Kata mualim kata hakikat,
Kata adat kata nan benar.

Berdiri meninjau jarah,
Duduk meraut ranjau,
Menyerudup galas lalu,
Menyelam minum air,
Lain biduk lain galang,
Kaki terdorong, badan binasa,
Cepat tangan, dapat hutang,
Mulut berkata-kata, emas akan padahnya,
Terpijak benang arang, hitam tapak kaki.
 
















Cerita Talibun..

Talibun

1.Struktur Talibun Seperti pantun, ada baris pembayang maksud dan baris maksud.      Talibun enam baris: 3 baris pertamanya pembayang maksud dan 3 baris berikut maksudnya. Jarang digunakan – sukar dicipta. Banyak terdapat dalam kitab-kitab hikayat

2.. Contoh Talibun Enam Baris Serangkap Bunga kujerat dalam taman Ikan berenang dalam tebat Suntingan pada anak dara Tuan sangat diharapkan Junjungan sampai ke akhirat Pembimbing badan ke syurga. (rima hujungnya abcabc) - Hikayat Anggun Cik Tunggal

3. Contoh Talibun Lapan Baris Serangkap Siapa belayar ke tepian Jangan dahulu balik pulang Rusa terdampar dalam lembah Ekornya hitam kena bara Kekanda belayar ke dalam lautan Banyak memetik bunga kembang Adinda tinggal tengah rumah Tidur bertilam air mata. (rima hujungnya abcdabcd) - Hikayat Anggun Cik Tunggal

4. Struktur Talibun Talibun – bentuk tidak terikat, sama ada berangkap atau tidak. Jika berangkap – jumlah suku kata dan perkataan dalam sebaris tidak ditentukan. Mungkin berima, mungkin tidak, setiap rangkap menyatakan satu keseluruhan idea. Sama seperti bentuk gurindam, seloka, teromba. Fungsinya – selipan atau selingan pada bahagian-bahagian secrita, pemerian puitis dalam cerita-cerita penglipur lara yang berbentuk prosa.

5. Talibun: Gambaran Kecantikan Seorang Puteri Di betis tajam belat Di pinggang perak berlapis Di dada bintang menabur Di rusuk siku keluang Di belakang lentik padi Di lengan semut beriring Di tengkuk puyuh berlaga Di dagu kumbang berteduh Di dahi panau meninjau Sebiji panau yang elok Tumbuh di lesung, lesung pipit Limbar-limbaran dibawa tawa Nama panau celak Nabi Adam. Hikayat Awang Sulung Merah Muda 33-34

6. Talibun: Gambaran Kecantikan Seorang Puteri Pipi bagai pauh dilayang Hidung kuntum bunga serayu Telinga telepuk layu Dahi bagai sehari bulan Kening bagai bentuk taji leher jinjang buyung petani Lengan seperti baur panah Jari halus tombak serai Pinggang secekak jari manis Betis bagai bunting padi Tumit bagai telur burung Ibu kaki bungkal setahil. Hikayat Awang Sulung Merah Muda 33-34

Talibun haruslah genap barisnya. yang 6 baris bersajak a-b-c a-b-c yang 8 baris a b c d - a b c d . Sama seperti pantun baris pertama ke 3 atau ke 4 adalah sampiran dan baris selanjutnya adalah isi. Demikian seterusnya aturan TALIBUN ini.

Ciri-Ciri Talibun
      -  Ia merupakan sejenis puisi bebas
- Terdapat beberapa baris dalam rangkap untuk menjelaskan pemerian
- Isinya berdasarkan sesuatu perkara diceritakan secara terperinci
- Tiada pembayang. Setiap rangkap dapat menjelaskan satu keseluruhan cerita
- Menggunakan puisi lain (pantun/syair) dalam pembentukannya
- Gaya bahasa yang luas dan lumrah (memberi penekanan kepada bahasa yang berirama      seperti  pengulangan dll)
- Berfungsi untuk menjelaskan sesuatu perkara
- Merupakan bahan penting dalam pengkaryaan cerita penglipur lara

Biasanya talibun ini bertema tentang manusia, benda, gejala, kondisi, situasi,perasaan, atau tradisi.

Contoh Talibun

Mencari ikan di dalam lubuk
Ikan gabus banyak dinanti
Lubuk dalam tanah tertimbun
Setiap hari bermain facebook
Bosan rasanya status berganti
Perkenankan hambe lantunkan talibun

Punai hinggap di kayu rapuh
Batang dipenuhi dedaunan coklat
Lama tak dikecup sinar mentari
Selagi melarat munajat bersimpuh
Ketika lapang lupakan shalat
Sajadah dikunci dalam lemari

Selasih di rimba Jambi
Rotan ditarik orang pauh
Putus akarnya di jerami
Kasih pun baru dimulai
Tuan bawa berjalan jauh
Itu menghina hati kami.

Kalau anak pergi ke pekan
Yu beli belanak beli
Ikan panjang beli dahulu
Kalau anak pergi berjalan
Ibu cari sanakpun cari
Induk semang cari dahulu









Alunan Gurindam..

Gurindam
Gurindam merupakan sejenis puisi Melayu. ‘Gurindam’ itu sendiri berasal dari perkataan Tamil. Ini satu contoh gurindam lama yang indah.


Gurindam Nasihat

Apabila banyak berkata-kata
Itulah tanda pekerjaan hendak sesat.

Jika besar bapanya letih.


Apabila orang banyak tidur,
Sia-sia sahajalah umur.


Apabila mendengar akan aduan,

Apabila perkataan yang lemah lembut,
Lekaslah segala orang mengikut.


Apabila pekerjaan yang amat benar,


Jenis Gurindam
Gurindam Dua Belas (Fasal Ketujuh).

Ciri Gurindam

i.Jumlah perkataan dalam baris ialah 3 hingga 5 perkataan. 
Contohnya:
Sia-sia/ sahajalah/ umur/                                        - 3 perkataan
Lekaslah/ segala /orang /yang/ mengikut/               -5 perkataan    

ii Jumlah suku kata dalam baris ialah 9 hingga 15 suku kata. 
Contohnya:
Ji/ka/ be/sar/ ba/pa/nya/ le/tih/                                        - 9 sukukata
Mem/bi/ca/ra/kan/nya/ i/tu/ hen/dak/lah cem/bu/ru/an  - 15 sukukata

b. Jenis gaya bahasa

1) Asonansi:-       
     Perulangan bunyi huruf vokal
     Contoh: Rangkap 1 atau mana-mana rangkap        
Apabila banyak berkata-kata
Di situlah jalan masuk dusta

 2) Aliterasi:-
      Perulangan bunyi huruf konsonanContoh: Rangkap 2 atau mana-mana rangkap        
Apabila banyak berlebih-lebihan suka
Itulah tanda hampirkan duka

3)  Rima akhir:-
     Bunyi suku kata akhIrnya adalah sama –  a-a
     Contoh: Rangkap 3 dan 4 atau mana-mana dua rangkap
    
Apabila kita kurang siasat.
Itulah tanda pekerjaan hendak sesat.

Apabila anak tidak dilatih.
Jika besar bapanya letih.
 4)  Citra/imej      
 Memberi gambaran sesuatu seperti sikap seseorang 
 Contoh: Rangkap 5
Apabila banyak mencela orang.
Itu lah tanda dirinya kurang












Saturday, 9 June 2012


Sekadar Renungan

Hai budak sekolah!!
Tidak ingatkah pesan mak abah,
Rajin belajar, jangan bagi cikgu marah,
Ponteng sekolah itu sudah-sudahlah,
Ponteng kelas? ish tidak payahlah
Bising, lawan cikgu itu semua tidak berfaedah,
Mungkin buat anda lelah,
Masa peperiksaan anda yang parah,
Akhirnya keputusan dapat merah,
Sekarang ini siapa hendak dipersalah,
Tentu anda sendirilah
Baru sekarang menyesal tidak sudah.

Budak sekolah sedarlah diri,
Datang sekolah untuk mengaji,
Bukannya datang suka hati,
Sehari datang sehari cuti,
Dalam seminggu penuh dengan MC,
Macam itu buatlah sekolah sendiri,
Siapa pun tidak kisah tidak datang berhari-hari,
Cikgu tidak untung atau rugi,
Gaji mereka tetap diberi,
Tapi itu bukan realiti,
Sekolah ini kerajaan yang beri,
Jadi janganlah memandai sendiri,
Tidak minat sekolah, baik berhenti.

Hai budak SMKK,
Tahu tidak kenapa kita disini?
Mestilah mak abah hendak kita belajar bestari,
Moga-moga masuk universiti,
Kerja baik-baik apabila besar nanti,
Bukan bas biru yang kita hendak naiki,
Kalaulah kita berpelajaran tinggi,
Perdana Menteri pun kita boleh jadi,
Tidak pun orang yang dihormati,
Jadi untuk membalas budi,
Jomlah kita 'study',
Jangan jemu, kita tidak rugi,
Terutamanya calon STPM tahun ini,
Gahkan sekolah sekali lagi,
....Mak abah turut 'HAPPY'

Friday, 1 June 2012

jOm bErSeLoKa!!









Seloka ialah puisi tradisional Melayu yang berbentuk bebas yang tidak mempunyai bentuk tertentu dari segi rangkap, jumlah baris, sama ada mempunyai irama ataupun tidak. Antara ciri seloka adalah mengejek, menyindir secara serius atau jenaka mahupun mengkritik tingkah laku dan sifat negatif seseorang ataupun sekelompok masyarakat.

Menurut Kamus Dewan edisi ke-4, seloka ialah sejenis puisi yang mengandungi ajaran seperti sindiran mahupun jenaka. Kata seloka berasal dari bahasa Sanskrit iaitu ‘Sloka’. Seloka kebiasaannya ditulis dua atau empat baris dan terkadang seloka juga ditulis lebih dari empat baris.

Masyarakat Melayu mencipta seloka untuk mencerminkan rasa tidak puas hati mereka terhadap seseorang yang digambarkan melalui seloka. Seperti Seloka Pak Kaduk diterjemahkan sebagai cerita yang memberi iktibar kepada segenap lapisan masyarakat dahulu dan sekarang bahawa Pak Kaduk bernasib malang akibat daripada kejahilan dirinya sendiri.


Peranan Seloka:-
1.Sebagai hiburan.
2.Untuk mengejek seseorang secara berkias.
3.Menyindir secara serius atau jenaka.
4.Sebagai pengajaran atau panduan untuk masyarakat.
5.Untuk menggambarkan sesuatu perasaan.

Ciri-Ciri Seloka:-
1.Tiap bait terdiri daripada 2 baris panjang.
2.Ritma akhir adalah tidak tetap.
3.Isi bait 1 dengan berikutnya saling berhubungan.
4.Jumlah perkataan dalam sebaris tidak tetap.
5.Tidak terikat oleh persajakan
6.Merupakan puisi bebas atau tidak terikat.

Contoh Seloka:-

Seloka Pak Kaduk

Aduhai malang Pak Kaduk,
Ayamnya menang kampung tergadai
Ada nasi dicurahkan
Awak pulang kebuluran
Mudik menongkah surut
Hilir menongkah pasang
Ada isteri dibunuh
Nyaris mati oleh tak makan
Masa belayar kematian angin
Sauh dilabuh bayu berpuput
Ada rumah bertandang duduk

Hasil Ciptaan:-
  

Nasihat Untuk Yang Bercinta

Sana sini buat wayang,
Orang tengok naik bengang,
Itu belum lagi rumput kat padang,
Kalau hidup sure kena terajang...

Dulu masa single okey saja,
Sekarang dah couple banyak pulak dosa,
Bila orang tegur buat derk aja,
Apa kulit dah tebal nak masuk neraka?

Masa buat tak tahu malu,
Ikut sangat telunjuk nafsu,
Buat maksiat tak segan silu,
Sekarang lagu mana... susu dah jadi keju..

Suruh sembahyang... nanti..nanti..
Boyfriend tepon terus pergi,
Nak bersyukur atas nikmat Allah x reti-reti,
Boyfriend yang bagi sekuntum bunga tulah dipuji-puji...

Nasib baik Tuhan tu Maha Penyayang,
Itupun nasib baik umur masih panjang,
Ada peluang nak mengucap panjang,
Mintak ampun, panjat doa memanjang...

Perkara lepas jangan dikenang,
Pintu taubat terbuka luas,
Hidup bukan untuk bersenang-senang,
Meraih dan mencari redha Allah yg Maha Luas...

Belajar tinggi sampai gayat,
Tapi tak amal sepanjang hayat,
Islam tu kan penyelamat,
Bila nak amal... . tunggu sampai jadi mayat?

Sedetik Mengenali Syair...



Syair dikatakan berasal daripada perkataan Arab yang bermaksud puisi secara umum. Dalam Bahasa Melayu, istilah syair menjadi istilah yang khusus.Mengikut Harun Mat Piah 1989,syair Melayu dikatakan tidak beracunkan syair daripada tradisi Arab atau mana-mana puisi Arab-Parsi tetapi syair Melayu sudah mempunyai bentuk dan acuan Melayu asli masyarakat Melayu sendiri.Orang Melayu mula mengenali syair sejak zaman bertapaknya Islam di alam Melayu melalui pengkajian kitab yang terdapat bentuk syair seperti kitab Al-Luma, Fusus Al-Hikam,Al-Insan al-Kamil yang dibawa oleh pengembang Islam ke Melaka.

Peranan syair:-
1.Sebagai medium untuk berdakwah
2.Sumber kepada ilmu pengetahuan
3.Sebagai nasihat\pengajaran
4.Sumber sejarah dan budaya masyarakat
5.Sebagai media untuk berkomunikasi antara satu sama lain
6.Sebagai sumber hiburan
7.Untuk mengisi masa lapang
8.Dinyanyikan atau dilagukan untuk mengiringi tarian tertentu.


Ciri-Ciri Syair:-
1.Tiap bait terdiri daripada empat baris.
2.Biasanya stia baris mengandungi 8-12 suku kata
3.Syair bersajak sama a-a-a-a
4.Keempatnya terdiri daripada rangkaian cerita, tidak ada sampiran.


Contoh Syair:-

Nasihat Ayahnda

Dengarkan tuan ayahnda berperi,
Kepada anaknda muda bestari,
Jika benar kepada diri,
Nasihat kebajikan ayahnda beri.

Ayuh anaknda muda remaja,
Jika anaknda mengerjakan kerja,
Hati yang betul hendaklah disahaja,
Serta rajin pada bekerja.

Menjalankan kerja janganlah malas,
Zahir dan batin janganlag culas,
Jernihkan hati hendaklah ikhlas,
Seperti air di dalam gelas.

Tutur yang manis anaknda tuturkan,
Perangai yang lembut anaknda lakukan,
Hati yang sabar anaknda tetapkan,
Perasaan orang anaknda fikirkan.

Nasihat ayahnda anaknda fikirkan,
Keliru syaitan anaknda jagakan,
Orang berakal anaknda hampirkan,
Orang jahat anaknda jauhkan.



Ciri-Ciri umum Syair

1.Berangkap.
2.Bentuk terikat
3.Empat baris satu rangkap.
4.Kesemua baris ialah maksud/isi/sampiran.
5.Rima akhir terikat/sama/aaaa bagi setiap rangkap.
6.Jumlah bilangan perkataan sebaris di antara 3/4 hingga 5/6.
7.Jumlah bilangan suku kata sebaris di antara 8/9/10 hingga 12/13/14.
8.Dilafazkan secara berlagu ( Lagu rakis, Siti Zubaidah, bangsawan/purbawara, ulik mayang dll ).
9.Setiap rangkap tidak boleh berdiri sendiri.
10.Di antara satu rangkap dengan rangkap lain ada pertalian masud.
11.Ada jeda/pause/sezura/hentian sementara di tengah baris.
12.Keseluruhan rangkap merupakan kesatuan maksud/isi/kisah/cerita/peristiwa.
13.Isi syair berunsur nasihat/pengajaran/pesanan/ilmu/pendidikan/keagamaan/dakwah/sejarah/peristiwa   dll ).
14.Isi syair bersifat objektif/hakikat/kebenaran.
15.Sejenis puisi Melayu tradisional dari pengaruh Arab/Farsi

Hasil Ciptaan

Berhati-Hati

Wahai pengguna orang budiman,
Ingat-mengingati sesama teman,
Mana yang baik buat teladan,
Sikap yang buruk jadikan sempadan.

Semua nasihat telah diberikan,
Mengapa tidak dijadikan teladan,
Sifat sombong jangan diamalkan,
Menunjuk hebat hendaklah dielakkan.

Had memandu terang dan nyata,
Kalau dilanggar mengundang bahaya,
Aral melintang di hadapan mata,
Tak sempat henti padah jadinya.

Jangan bersaing sesama pengguna,
Akibat nanti buruk akhirnya,
Bukan tempat untuk berlumba,
Peraturan diikut selamat semua.

Insaflah wahai para sahabat,
Bergurau di jalan bukanlah tempat,
Berlumba haram jangan terlibat,
Ingat pesanku semua sahabat.